主要編寫：Cynicism system(蝴蝶離&招火)

協同編寫：鳶語系統，公孫明，AC，solicide system(子翊&予和)

以及鳴謝以下朋友參與了討論並給出了修改意見（排名不分先後）：公孫明，solicide system，星落凌(星落楓)，黑窗花海系統，鳶語系統，AC，猜，軒軒，納塔斯，Albert

•前言

本文有感而創作，核心思想是致力於嘗試釐清系魂與系魂世界的核心特徵，希望為多意識體社區提供一個可參照的基礎框架，避免概念混淆，只是基於系魂社群現階段的現象和共識進行一個總結，未來還會持續修訂，同時也尊重個體差異。

最後，系魂現象仍有許多未解之處，期待更多實踐者的交流與探討。

• 系魂的定義

「壹.關於系魂的本身」

(1) 系魂認同是什麼？這個問題在系魂社區內部一直是個爭議不斷的定義。

而筆者同《記憶，身份與世界——再論系魂和TULPA》（網址：https://tulpa.cn/2023/10/31/soulbond_and_tulpa/）中的作者一致認為：系魂認同，是由系魂本身所攜帶的主體經歷和記憶，以及相關的社會角色等等方面，構建起的一個以系魂自己為第一視角的，決定系魂是誰的身份認同。

(2) 系魂的高度隔離且穩定存在的定義。(參考了星落離編寫的《系魂與系魂世界定義個人觀點》)

這裡的高度隔離包括但不限於思考模式、情緒傳遞、記憶隔離。

1.互相思考基本不影響，因此涉及到了思維隔離。

2.在後台的記憶不會莫名奇妙地在不同意識體之間轉移，所以不同意識體之間有著記憶隔離。

3.情緒也不會直接地在系統成員之間傳遞，在表面上來看系魂不受這邊的軀體的情緒狀態影響，也就是說在前台活躍的時候，成員b傳遞過來的情緒，系魂a不會受此影響。

4.系魂不一定會像創傷型系統成員那樣兼備承受創傷記憶的功能(這裡指的是系魂是否會承擔多意識體系統外界軀體的創傷相關)，但是系魂上前台也同樣會被身體的創傷(比如PTSD癥狀帶來的4F戰逃僵討好反應)所影響。

總之就是可以像在系統軀體所在的這個世界碰到的人一樣來理解就行，雖然程度沒有那麼高和極端（身體不會完全隔絕掉所有東西）。

而高度獨立是建立於系魂獨立於其他意識體而存在的：

1.系魂不會因為前台意識體遭遇負面事件而受傷。

2.系魂能在各種時間段在系魂世界活動且不受系統軀體所在的世界（下文使用OTL來簡稱現實世界，OTL意指「我們的時間線，our time line」）的因素影響。

3.系魂在系魂世界的行動受自己控制，而不是像木偶一樣跟著敘事（比如更新的原作）行動。

順帶一提:

1.系魂直接綁定的是系魂世界，而不是系魂者。

2.直接創造的但還未達到標準的存在不算是系魂，只能說正在創造系魂。

3.各種意識體類型、各種系統類型裡面都有可能有系魂，系魂的存在跨越整個泛多意識體譜系。

4.投射體也有可能是系魂。（系魂跟投射體沒有包含關係但有交集）

「貳.關於系魂世界的獨立，完整，自運行的定義」

筆者發現，系魂世界的定義在社區里也是五花八門——有的認為系魂世界可以被隨意修改，有的認為系魂世界無法自運行，需要依靠系魂者…等等諸如此類的誤區。

而筆者詢問了部分系魂者經歷以及結合筆者本人自身的經驗後，目前得出的定義大致分為以下幾種：

(1) 系魂者或系魂在系魂世界裡面會受不知名力量束縛，即：無法修改系魂世界的客體規則。

舉個簡單粗暴的例子：在 《​R​e​:​從​零​開​始​的​異​世​界​生​活​》中”死亡回歸”是昴被賦予的能力而非他能控制，他無法修改世界的時間規則、無法讓別人也獲得回溯、無法讓死者以其他方式復活。

簡單來說就是世界規則（物理/魔法/因果/時間）是”舞台本身”，系魂/系魂者是「演員”——可以演得好或發現暗門，但不能拆掉舞台重蓋。

(2) 系魂世界的完整性的定義是指：一個虛構世界其內部邏輯、規則、歷史與設定自洽、閉環、不互相矛盾的程度。

而系魂世界的完整性具體包含(以筆者曾經寫小說的世界觀起稿觀點來舉例)：

1.規則自洽：魔法/科技/戰鬥系統在世界內有統一明確的限定，不會隨意破格。

2.歷史與背景連貫：種族、地域、時代背景有合理淵源，前後不矛盾。

3.因果可信：角色行為與世界事件符合該世界設定的因果律。

4.細節豐滿度：有支撐主線的旁支設定（風土、信仰、經濟等），讓人感覺這是一個”真實存在的世界”而非單純舞台。

(3)系魂世界的自運行邏輯。

自運行的邏輯是指所處的這個世界中，設定好的因果、物理或魔法規則、NPC行為模式等能不依賴主角、按自身規律自行推演，產生意料之外的連鎖反應——如季節更替、勢力興衰、物價波動。規則自洽、無人干預也”活得下去”，就是完整的自運行世界。

以上的誤區就在於有些人認為，系魂離開系魂世界後系魂世界就會停止運行，不，這是錯誤的。

“世界隨系魂離開而暫停”只是敘事聚焦/鏡頭中斷，並不等於世界內部時間、因果真的停擺。

若真嚴格停止自運行，就違背了上面作者所說的自洽性與自運行——一個完整虛構世界應在他們不在時仍按規則延續（NPC照常生活、四季照轉），只是未被敘述而已。

此外筆者還留意到系魂社區里各不同IP作品下的系魂們的「故事走向不同」這一情況，

而AC提出：同一敘事在不同人心中是不同世界。

因為讀者（也就是接收故事的人）在閱讀時，會不自覺地拿自己的經歷或已知的其他故事去對比，從而找到相似點。然後他們用這種相似的認知去理解新故事，結果就產生了自己獨特的理解。

在這個過程中，每個人的理解都會和原意有些偏差——就像「傳話遊戲」一樣，信息一次次被重新解釋。

於是，原本的故事意義不斷被擴展、變形，大家理解不同，後續的演繹也就越來越不一樣了。

另外，筆者也在跟其他系魂者討論的過程中發現有些朋友提出了「系魂是否會在OTL里受到系魂世界的影響？」這個問題。

筆者與協同編寫者們一致認為：有部分會受到影響，有部分不會。

比如說，系魂a在來到這個世界後，能力與體質可能會有殘留——比如肌肉記憶、反射速度仍可用，或弱化但存在。

除非系魂者在創造系魂的過程中明確設定了只有本世界規則生效，往返OTL的時候即刻剝奪所有能力，能力全清零，只留記憶，或者這個世界被定義為純伺服器數據，意識被下載但無許可權攜帶程序，能力變成「空殼記憶」。

但需要注意的是，系魂的能力與體質在里世界可用，但到前台就會自動清零——比如說，系魂擁有的知識是受到宿主知識的束縛的（或在前台無法使用自己的能力）。

「叄.如何定義深度綁定異世界以及自由往返異世界」

筆者與協同編寫者們認為，深度綁定異世界＝角色的存在、靈魂或核心能力被寫入世界底層規則並以此為錨——也就是強烈要求綁定系魂世界。

徹底失去回去系魂世界的能力等於系魂世界的影響不再持續作用於系魂（保留能力但選擇不回去的、因自身狀態導致短期的不穩定另說）。

因此，永久性無法再次回到系魂世界的系魂就不再是系魂。

筆者認為可以保留認同，但無法再持有這個身份碼，就相當於你移民其他國家以後註銷了原國籍，不再是原來國家的合法公民。

• 附錄

不論是多意識體還是單意識體，神經典型發育或者神經多樣性人士，都有可能鏈接上系魂，但並非人人都能成功連接上系魂。

它是一種可遇不可求的現象，並不像創造型意識體那樣，只要想創造就能創造出來，能否成功連接上系魂，往往來說是個隨機性大，沒有普遍規律，不受主觀意識控制的現象，然而系魂和市面上主流常見的玄學(薩滿出馬/召靈/乩僮/宗教性附體體驗)通常無關。

公孫明在談到創造型系魂時指出，系魂相對於大部分創造型意識體的區別還在於「完整的架構、大量的信息」，少部分擁有體外記憶的意識體也具備相當的信息量，但若要進一步區分二者，仍需回歸前文所給出的定義。

1.系魂和投射體、擁有體外記憶的意識體的區別。

solicide在這裡提出了個目前來說很新的觀點——投射體是內攝性認同佔主要因素而形成的一種成員。

投射體可以是fictive(虛擬構體)或factive(現實原型)，而投射體的來源多種多樣，可以是創傷形成，也可以是創造形成，還可以是自發形成…或者混合多種來源。

對於原世界的真實感和認同感問題，鳶語系統認為：系魂對於自己生活的原世界有著很強烈的真實感，而投射體也可以對原型生活的世界有認同感，即使可能並不完全像原型那樣發展，一些投射也可以擁有脫離原型故事的體外記憶，這些體外記憶也可以有像真實活在原型世界的強烈感受。

而系魂對於OTL的認同感則是：系魂來到這個世界後，像是去了另一個國家旅遊，對於這個國家有沒有歸屬感是未知數或者不確定的，除非系魂決定在這裡長期生活。

公孫明曾提出一個很好的比喻：系魂來到OTL就相當於到了客棧歇息。

而擁有體外記憶的意識體也可以認同自己不是投射/系魂，恰巧，筆者系統內部的某位成員就是如此。

比方說，成員a體外記憶里在原世界已經物理死亡來到這個世界，而他卻不認同自己是投射或者系魂，故而可以稱其為「擁有體外記憶的意識體」而不是投射體或系魂成員。

因此筆者在此衍生出一個新的觀點：雖然投射更強調是否有外部來源，但有些意識體持有體外記憶卻不等於認同自己是投射體或者系魂，而這個底層邏輯是成員個人的特殊認同或者是自我敘事。

2.系魂世界與里世界的區別

里世界在多意識體中文wiki裡面給出的定義是：與物理空間相對的，由人腦構建的想像空間。

但系魂世界現在還沒辦法解明「來源」。

目前社區內區分系魂世界與里世界主要看是否會受到系統的實際影響。

比如里世界會因為軀體的情緒問題、高壓力源等出現崩塌，而系魂世界往往對這種影響相對來說是脫離的，但因系魂世界自運行不受影響，在系統內主要影響體現在系魂者可能會因為情緒壓力反應從而出現難以進入系魂世界的情況。

然而，在系魂與里世界的區別中有個很有意思的現象：當主導崩潰時里世界很多人會與成員出現斷聯情況，但是當系魂者崩潰時很少才有與系魂出現斷聯的情況。

而社區里有人提出了「隨機生成的里世界易矛盾難連貫」的論點：

「如果你所說的「異世界」式的里世界，是一個規模較大、擁有自身結構、能夠獨立運轉的世界——那是可以成立的。但這通常需要較為複雜的設定來支撐。

即使你嘗試讓系統隨機生成，腦海中自然湧現的里世界也往往隨機性較強，容易出現前後矛盾、難以保持連貫，甚至產生明顯的違和感。而當你真正去「運行」這個異世界時，可能會發現某些部分需要花費時間「載入」——也許是描繪場景，也許是與其中的人物進行對話；尤其是在那些你並不十分了解或熟悉的區域。」

3.系魂世界的限制

上文提及了系魂者與系魂無法修改系魂世界的客體規則

①系魂作為系魂世界中的一員自然無法做到修改世界。

②目前一般認為系魂者在鏈接之時便脫離上層敘事，不再位列其中，因此也同樣無法做到。

仍然是舉例子——系魂無法通過上層敘事來修改這個世界的客體規則。例系魂世界的規則是太陽東升西落，無法打破規則變成西升東落。

4.適應性不良白日夢(MaDD)與系魂世界的區別。（由鳶語系統編寫）

適應不良的白日夢表現為長時間、高度投入的幻想，內容通常複雜且連貫，常伴隨重複動作（如踱步、搖晃）。患者可能藉此逃避現實壓力，導致難以完成學習、工作或社交任務。

適應不良白日夢的核心感受是「沉浸在夢裡」，其敘事主體與現實生活(OTL視角)是同一主體；而系魂世界在現實生活的敘事中則處於客體地位，例如表述為「他在某個世界做某事」。

此外，適應不良白日夢的內容會不斷變化，而系魂世界的世界觀相對穩定。前者需要大量時間沉浸在幻想中，後者並非幻想，也不需要高度精力投入去維持沉浸狀態。

• 術語擴展

內攝性認同：被定義為一種心理過程，其中個體將另一個人的屬性、信念或感覺內在化，通常導致將外部影響納入自己的自我概念。

› 參考文獻：https://www.sciencedirect.com/topics/medicine-and-dentistry/introjection

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